Quase todo mundo que ouve falar fica curioso para ler, os que leram se dividem naturalmente entre amei e odiei. Os primeiros tecem comentários calorosos e os que odeiam rebaixam-o a pornô para mamães ou água com açúcar. Cá pra nós não acho que vale toda essa profusão, mas de certa forma gosto de ser uma entre os milhões de pessoas mundo a fora que leram o livro. Faz eu me sentir um pouco mais cosmopolita rsrs. Mas vamos ao que interessa...
Outro dia, antes de ler as primeiras críticas (ver outra) sobre "Cinquenta Tons de Cinza", comentava com uma amiga sobre contos eróticos e de como sentia falta de uma literatura de bom gosto nesse gênero, pois normalmente o que encontramos na internet tem teor machista e pejorativo, quando não é tipicamente sobre incesto e pedofilia que para mim são tabus que incorrem no abuso devido à vulnerabilidade emocional ou da imaturidade da parte de quem se submete. Daí lembrei de Anaïs Nin que ainda não conheço e de João Ubaldo Ribeiro, "A casa dos budas ditosos", que escreveu bem no campo erótico, no entanto, me fez sentir falta de emoção ou afetividade em sua literatura. Bem, pouco tempo depois surge o tão falado livro e arrisquei por mera curiosidade, nem sabia direito que havia BDSM e mal havia chegado nos capítulos dessa revelação e alguém comentou comigo sobre esse ton mais acinzentado.
Logo de início foi perceptível que a autora não tinha pretensão alguma de entrar para o seleto hall de grandes escritores, não era sequer necessário revelar que o livro é uma fanfiction, como estão chamando, da série Crepúsculo, pois ela leva a narrativa de forma bem despretenciosa, não posso assegurar que foi intencional, mas não será encontrado as grandes inquietudes da Françoise de "A convidada" de Simone de Beauvoir. Pois não há profundidade alguma em seus personagens. Anastasia Steele é uma jovem, insegura e inexperiente e Christian Grey um jovem multimilionário, lindo e enigmático. Típicos clichês dos romances de banca que nossas tias liam décadas atrás.
A relação deles começa com uma atração mútua e aos poucos vai evoluindo até que a verdade sobre os desejos acinzentados de Grey são revelados, Ana não assina o contrato de submissão e não se sente capaz de exercer o papel de submissa depois de experimentar um nível iniciante na prática BDSM. Nesse ponto acho que a autora mergulha totalmente no romance comum. Até então a trama tinha algo de envolvente. As sessões de dominação eram instigantes, um plus ao casal bobinho, mas que é deixado de lado pelo romantismo.
No segundo livro "Cinquenta tons mais escuros", após o rompimento de Ana, Grey se rende e desiste da ideia de dominá-la e o que se segue é um mar de declarações de amor, apresentação aos pais e à sociedade e blá, blá, blá. Depois surgem duas ex dele, sua iniciadora que no momento é sua amiga e sócia e uma submissa que pirou por causa de uma trama mal elaborada e que compra uma arma e passa a ser uma possível ameaça ao casal. Nisso já mergulhamos totalmente no mundo dos clichês românticos e após a subpirada ser internada, Ana faz juras de não abandonar Grey mesmo descobrindo o segredo que o tornou um dominador.
A autora consegue não usar das vulgaridades, dispensáveis, quando narra as cenas eróticas. Em contra partida o excesso de romantismo faz o livro ficar maçante. Também peço e imploro que alguém escreva algo realmente relevante para a mulher contemporânea, algo que não a faça repudiar as atitudes da personagem central, pois Grey vive dizendo a Ana que ela lhe pertence e ela admite e ainda reforça essa ideia. Talvez eu esteja indignada devido aos tantos casos de mulheres vítimas de violência por parte de seus cônjuges e essa ideia de pertencer me faz pensar que quem possui pode dispor como bem desejar de sua propriedade. E isso é mais intolerável para mim do que as sessões de BDSM, acho que porquê na verdade como tem sido analisado pela crítica o nível que é apresentado no livro é para iniciantes o que o torna aceitável para nós leigos. São palmadas, chicotadas, vendação, imobilização e etc., nada que simples mortais não já tenham feito. Mas a submissão psicológica, a simples declaração de pertencer a outra pessoa soa muito mais perigoso para mim.
Bom, nisso meu desejo de ler uma literatura adulta, feminina e de bom gosto fica adiado, quem sabe só em "Cinquenta tons de liberdade"? Mas tenho minhas dúvidas.
A obra fílmica “E seu nome é Jonas” foi produzida nos EUA no ano de 1979, relata a história de um
menino erroneamente diagnosticado com retardo mental, quando na verdade era uma
criança surda que possuía sua capacidade cognitiva preservada, mas que deveria
ser estimulada e para tal precisava adquirir uma linguagem.
Quando descobre o
verdadeiro diagnóstico de Jonas, a família o retira da instituição para
deficientes mentais em que foi internado e o leva para casa, mas não sabe como
lidar com o garoto. Na cena em que Jonas é reapresentado ao resto da família o
áudio é suprimido, dando ao público a percepção de forma interativa de como um
surdo se sente entre pessoas ouvintes, pois mesmo os surdos que fazem leitura
labial ou que usam aparelho não compreenderiam plenamente a fala de várias
pessoas ao mesmo tempo e se sentiriam confusos.
Ao buscar uma escola
para surdos a mãe de Jonas é orientada a não permitir que ele use gestos para
se comunicar, mesmo em casa com a família, com a justificativa de que ele não
teria disposição para aprender a falar e a fazer a leitura orofacial se pudesse
se comunicar com as mãos. Essa é uma ilustração do pensamento oralista que não
admite o uso da língua de sinais por entender que o surdo deve se inserir no
mundo ouvinte através da leitura orofacial, terapia de fala, uso de aparelho
auditivo e/ ou implante coclear, o que não atende a pessoas com surdez profunda. É pouco eficaz para casos de diagnóstico tardio, além de não estar acessível a
todos por serem tratamentos caros e também se configura uma negação de acesso a
língua de aptidão natural do surdo.
O preconceito e a
falta de orientação sobre a capacidade de interação do menino dificulta a relação
da família com a comunidade ouvinte, levando-a a exclusão social o que afeta
principalmente ao pai que também não consegue se comunicar com o filho, pois
como ele foi tardiamente diagnosticado ainda não adquiriu nenhum meio de se expressar,
como também não consegue entender
o que lheestá sendo dito e não compreende
as regas de convivência de sua família. Também por ter recebido um tratamento
assistencialista durante o período em que permaneceu internado, o menino tem
dificuldade em lidar com a disciplina imposta pelo pai.
Em seguida, com a
morte de seu avô, Jonas demonstra não compreender sua ausência e ao tentar
encontrá-lo acaba se perdendo. Nesse momento fica claro que sua relação
familiar mais significativa era com o avô que se foi e ele passa a se sentir
solitário, pois não está inserido nem numa comunidade ouvinte nem numa
comunidade surda.
Buscando desesperadamente uma forma que lhe permita interagir com seu filho a
mãe de Jonas, através da mãe de outra criança surda, descobre que a utilização
de sinais é defendida por outras correntes de ensino para surdos e visita um
espaço em que surdos interagem através da língua de sinais. De forma
espontânea um surdo mostra para ela alguns sinais e ela consegue compreender
o que está sendo sinalizado. Esse primeiro contato acontece num clube para
surdos, ambiente informal, em que a interação flui naturalmente, sem as
pressões e a artificialidade que acontece na terapia da fala e na escola
oralista. Entendendo que com a língua de sinais conseguirá se comunicar com o
filho, a mãe de Jonas passa a adotar esse método educativo se opondo a orientação da escola.
A cena em que Jonas
compreende a relação dos sinais em libras com os seus significados é comovente,
pois nesse momento sabemos que ele poderá expressar com autonomia suas
vontades, aspirações, afetividade e compreensão sobre conceitos abstratos, como
a morte do seu avô. Essa última cena sintetiza a premissa mais fundamental que
deve nortear o pensamento em torno da questão da aquisição de linguagem por
surdos, “o direto de se expressar na língua materna” como preceitua a
Declaração dos Diretos Humanos Linguísticos, mas não só como forma de garantia
de direitos, mas por reconhecimento de que a língua de sinais carrega em si o
status de língua por possuir sua própria estrutura, por possibilitar aos seus
usuários o desenvolvimento de suas capacidades cognitivas, exercer sua
identidade cultural e ter acesso pleno ao convívio social, sem imposição da
língua oral, para qual não possuem aptidão natural, para serem incluídos na
comunidade ouvinte e, portanto a língua de sinais não pode ser entendida como
mera gesticulação ou tradução da língua oral.
Lógico que sendo aluna de um curso de Humanas da Universidade Federal da Bahia sempre defendi o acesso das minorias a bens sociais e materiais como educação, saúde, segurança, lazer, esporte, moradia e etc. E estou sempre em campanha política por esses direitos e contra o sistema capitalista, que de tão medíocre engana até a quem o despreza, como eu que defendia a inclusão sob a perspectiva de que através dela as pessoas poderiam alcançar uma boa qualidade de vida. Mas que na verdade é um discurso que serve ao próprio sistema que por força de sua natureza ao incluir está também excluindo.
Não parece lógico que quem inclui também exclui, mas é exatamente o que esse modelo financeiro faz.
Em construção.
- conceito de inclusão e exclusão, questões ligadas ao capital e o neoliberalismo, sistema econômico...
O grupo iniciou o debate nos questionando sobre "O que a Disciplina de Tecnologias Contemporâneas proporcionou a cada uma de nós?
Dentre as várias opiniões surgiram principalmente a desmistificação sobre os softwares livres que é marginalizado pelas marcas para promover seus produtos, sobre a visão dos professores quanto ao uso dos infocentros nas escolas para ensinar aos alunos a utilizar o computador quando na verdade ele deve ser o espaço de trabalhar os conteúdos que foram vistos na sala de aula. E sobre a orientação dos
programas e projetos de inclusão digital no Brasil, que também se limitam a doação de hardware e uso de software que em alguns casos sequer são livres. Quando na realidade o uso do computador na escola deve oportunizar ao aluno acesso e construção do conhecimento e a imersão na cibercultura.
O seminário foi iniciado com um questionamento do grupo sobre qual a nossa opinião sobre os impressos na sala de aula. Considerei uma excelente abordagem pois levantou argumentos fundamentais para o desenvolvimento do debate:
Sobre o uso dos impressos na educação a partir de uma visão crítica sobre o conteúdo que é veiculado pelos livros didáticos que, não raro, trazem informações equivocadas ou que atendem à manutenção de uma visão de mundo elitista que valoriza apenas a história oficial.
TV e Vídeo na Educação foi um dos seminários em que
as discussões foram mais dinâmicas e espontâneas e já vinham acontecendo no ambiente
do moodle.
Um dos pontos mais interessantes foi a discussão sobre
as práticas pedagógicas que utilizam a TV e o Vídeo como um recurso sem intencionalidade,
sem contextualizar com os alunos uma visão crítica do seu conteúdo ou na
ausência do professor para ter como ocupá-los. Também discutimos sobre a
repercussão da chegada dessas tecnologias à escola sem que o professor recebesse
aperfeiçoamento para trabalhar com uma linguagem dinâmica e audiovisual. Outro ponto discutido foi a influência da televisão no
cotidiano das pessoas, como ela é utilizada principalmente pelo mercado para
educar para o consumo de bens e produtos e de uma falsa
promessa através de recursos de maquiagem e de edição de imagem que dão aos atores
o aspecto de uma aparência "perfeita" o que faz com que as pessoas acabem até se deformando em busca de um corpo
perfeito e de uma juventude eterna.
Em minha reflexão sobre a TV e Vídeo considerei que mais que a
contextualização dos conteúdos curriculares com as notícias da atualidade e a
leitura de filmes e desenhos animados, penso que o uso da TV na educação deve
conferir aos alunos uma reflexão sobre as intenções das produções veiculadas pela
TV e também lhes proporcionar autoria e produção de conteúdo e análise de suas
próprias produções. Pois, com uma câmera digital simples ou usando o recurso de
câmera de um celular eles podem gravar pequenos vídeos, editá-los e produzir uma
programação para a web TV da escola, ou criar documentários para apresentar
seus trabalhos, aprender a criar desenhos animados com temas dos projetos da
escola, produzir vídeos com entrevistas com a comunidade
escolar que podem ser postados no youtube ou no blog da escola (claro que com
autorização dos responsáveis).
Até porque, eles já fazem isso, cada dia mais vídeos de conflitos entre alunos de escolas
de diversos níveis sociais são postados na internet. É como se eles estivessem
suplicando a oportunidade de produzir, de expressar-se, como se dissessem
“sabemos usar câmeras, computadores e a internet e temos algo a dizer sobre
nós, sobre nossas realidades e sobre a nossa escola”. Então o que falta é
reconhecimento de suas capacidades e mediação, falta a escola validar esse
fenômeno e parar de usar a TV para “passar vídeo” para os alunos assistirem e
fazer um cartaz ou um texto sobre o que entenderam, não que a análise crítica
não seja importante, mas não podemos para por aí.
Segundo a pesquisa que fiz ao site Licenças Públicas Gerais, o Creative Commons é um novo modelo de gestão dos direitos autorais e conta com a adesão de mais de 40 países, e a Escola de
Direito da Fundação Getúlio Vargas no Rio de Janeiro, é que coordena o projeto no Brasil. A partir da criação do Creative Commons artistas de diversas áreas, pesquisadores e autores de conteúdo diverso podem permitir alguns usos dos seus
trabalhos por parte da sociedade optando por licenciar seu trabalho escolhendo alguma das licenças do Creative
Commons. A proposta desse tipo de licença permite o uso e divulgação de trabalhos democratizando o acesso inclusive ao conhecimento sem ferir o direito à propriedade intelectual.
O Creative Commons surgiu devido ao direito autoral proteger qualquer obra já a partir da sua criação. Com o Creative Commons a utilização do conteúdo não depende de autorização do autor pois ele já estabeleceu os critérios para seu uso tornando a distribuição de suas criações intelectuais mais eficiente e permitindo que seja veiculado pela web.
Essa modalidade de licença serve principalmente a autores e
criadores intelectuais que além de permitir a livre distribuição da sua
obra na Internet, também autorizam remixar ou samplearsua obra. Como artistas como o ex-Ministro Gilberto Gil que disponibiliza suas músicas sob licença do Creative Commons.
Obs: A primeira imagem usada como banner no inicio deste post foi modificada a partir da imagem acima.
E pra curtir um remix da música Realce, de Gilberto Gil, e também pra gente entender melhor que não é necessário que ele regrave sua criação atendendo a todos os estilos musicais, mas apenas disponibilizar sua obra para que outros possam criar a partir dela.
O seminário "Crendices e assombrações sobre o texto acadêmico-científico e o escrever no contexto da Pós-Graduação", foi conduzido por Ana Maria Netto Machado - doutora em Ciências da Linguagem pela Université Paris X, Nanterre, 1996 e
em Educação pela UFRGS, 2004 e atualmente professora/pesquisadora do PPGE da Universidade do Planalto Catarinense.
No inicio da apresentação a doutora Ana Maria, esclarece que o pesquisador é um trabalhador que surgiu a partir da emergência das questões sociais que começaram a incomodar governos desde a revolução francesa, que tendo a necessidade de compreender as demandas e clamor do povo, fez surgir as ciências sociais que é um ramo diferente das ciências humanas, posto que se ocupará de investigar a mobilização da sociedade. Em seguida, pontuou que esta atividade esta sendo precarizada pelo produtivismo que tem sido exigido e sugeriu a leitura do seu artigo "(Des)Fetichização do produtivismo acadêmico: Desafios para o trabalhador-pesquisador".
Também pontuou que o trabalho do pesquisador, diferente do que acontece, deveria ser convergido para escolha de temas a serem pesquisados em discussão com o território que sofrerá o impacto direto das ações que nele serão desenvolvidas e que mesmo seu discurso deve ser analisado, para se avaliar a quais interesses atende o resultado de suas pesquisas (nesse momento outros docentes citaram exemplos de atividades de mineradoras que causam impactos sobre comunidades locais, como escassez de água e que os resultados das pesquisas de impacto ambiental não apontam para esse problema ou não são acatadas).
Ainda sobre o
conceito do trabalho do pesquisador, lembrou que no Brasil, ele está fortemente vinculado ao
trabalho do professor, inclusive com recomendação da LDB de uma formação do professor-pesquisador, o que a seminarista considera que deve ser repensado devido às demandas do trabalho docente
que tornam inviável a realização da pesquisa. E que os GTs (Grupos de Trabalho) mesmo quando possuem o mesmo objeto de pesquisa não discutem entre si porque as áreas de conhecimento são segmentadas e disciplinares. E, tomando uma metáfora, compara a AMPED (Associação Nacional de Pós-Graduação e Pesquisa em Educação) a uma ilha isolada e que é preciso utilizar um barco para transpor o mar e chegar até ela.
Em seguida, voltando-se mais para o tema do seminário, considera que um dos pontos mais polêmicos em suas apresentações é a sua concepção de que não há uma implicação direta entre ler e escrever. Pois acredita que o ato de ler não é por si só garantia de que será desenvolvida uma boa escrita, mencionando que há grandes professores, com vasta leitura, mas que não produzem uma boa escrita. E considera esta uma das crendices mais difíceis de se quebrar, mas que apesar de considerar um
mito entende que este serve para fomentar a leitura. No entanto,
considera que se deveria também estimular a escrita diariamente e que o
professor deve demonstrar genuíno interesse na escrita do aluno, indo além da correção gramatical e da formatação.
Quanto ao método científico entende que ele se converteu no estudo da forma, um estudo pragmático, inclusive com lançamento de diversas publicações que tratam exclusivamente das normas dos trabalhos científicos. E exemplificando lembra que ainda assim é possível encontrar resumo da CAPES com erros gramaticais e cita o exemplo do modelo uniforme de sumário que não diz nada, não expõem o conteúdo que será encontrado no trabalho, apenas lista os elementos que o compõe.
Fez
uma critica direcionada os orientadores, que dizem que seus alunos
escrevem como se estivessem escrevendo cartas aos amigos, lembrando que o texto científico iniciou-se a partir da troca de
correspondência entre intelectuais como Sigmund Freud e Albert Einstein.
A professora Ana Maria finalizando sua apresentação chamou à atenção de que verdades científicas podem ser silenciadas por interesses econômicos, que laboratórios se instalam em outros países devido a diferença ou ausência de protocolos de segurança e que juridicamente encontram meios para burlar a legislação para desenvolvimento de pesquisas que podem ter resultados perigosos para toda humanidade. E que isso só pode ser barrado se as ações dos pesquisadores se basearem na ética e na moral. E se posicionou contra o excessivo
produtivismo científico sugerindo uma greve intelectual, com a não entrega dos
trabalhos, como forma de protestar contra as exigências da CAPES.
Os pontos que destaquei acima foram todos interessantes e como a professora mesmo disse "não seria possível excluí-los", mas o que mais me chamou atenção no seminário foi sua consideração de que "não há uma implicação direta entre ler e escrever". Inclusive durante a discussão com o público isso foi questionado, como ela havia dito que sempre acontece, demonstrando que de fato, a relação entre ler muito para se escrever bem é encarada como uma determinante ou um fato incontestável. Para mim ficou clara a postulação da professora Ana Maria a partir da minha própria experiência com a leitura e a escrita. Considero que o meu tempo de leitura e a qualidade dela me oportunizaram um bom desempenho na escrita, pois apesar de ter sido alfabetizada pelo método silábico e do pouco acesso à livros na infância, minha leitura sempre foi contextualizada, tive acesso a diversos genêros textuais e fui letrada porque eu lia o mundo. Tudo para mim era texto, letras de músicas, imagens mesmo abstratas, os rótulos das embalagens de produtos, cartazes comerciais, jornais velhos, revistas em quadrinho, letreiros de lojas, livros de anatomia humana, dicionários, atlas, enciclopédia infantil e tudo mais que contivesse palavras, até que na adolescência passei a frequentar a biblioteca para as pesquisas das disciplinas curriculares e por iniciativa própria me aproximei da literatura infanto-juvenil e dos clássicos da literatura brasileira.
Ainda assim, muitos assombros com relação à escrita me perseguem, principalmente a escrita pública, e durante a fala da professora Ana Maria sobre as crendices que perturbam a escrita, lembrei também de como nossas produções são tão privadas, a resenha é a sete chaves, os resumos são confidenciais, os projetos são secretos e nossos professores codificam a avaliação através da nota, que diz muito pouco. Pois, são raras as interações do professor com a escrita do seu aluno, questionando ou sugerindo algo mais. Mas, com a internet e suas funcionalidades que permitem a participação e a construção coletiva estou me habituando a produzir e expor a minha escrita de forma espontânea e percebo meu texto sendo guiado pela colaboração de outras pessoas a apartir de suas sugestões, críticas e questionamentos.
Uma greve de professores é talvez o maior de todos os medos de um aluno de uma universidade federal. Seja para quem está ingressando ou para quem está concluindo sua graduação é angustiante interromper o curso e adiar sua formação. No entanto, esta formação a que me refiro limita-se apenas à diplomação, pois os que acompanham os debates entre os docentes, seja nas assembleias ou em rede, não deixa de estar em formação. - Obras durante o período de aulas que inviabilizam até nossa permanência (cheiro de tinta, poeira, barulho...);
- Salvo engano no dia 21/05, uma chuvosa manhã de segunda-feira, descia
uma cachoeira do teto do laboratório de informática e alagou e molhou várias
máquinas; - Funcionários insatisfeitos que prestam um péssimo serviço, principalmente na biblioteca; - Limpeza passa longe e quem tem rinite como eu sofre com os barulhentos ventiladores empoeirados e etc.
Quem leu ou assistiu a argumentação da professora Graça Druck questionando a validade do plebiscito e se posicionando a favor da legitimidade do comando de greve, decidido em assembléia, por exemplo, deve considerar que é sem dúvida uma aula melhor do que algumas que já teve em sala de aula na mesma Universidade.
No entanto as opiniões se dividem entre os que apoiam o movimento apesar do considerável prejuízo quanto ao tempo de permanência na universidade e aqueles que querem seu diploma a qualquer preço. E na calada dos e-mails tramam junto com professores a realização de aulas presenciais em outros espaços onde as aulas estão sendo mantidas.
A estes que se sentem inclinados a questionar e furar a greve docente das universidades federais, sugiro acompanhar os debates, buscar conhecer o processo de precarização da carreira docente neste nível de ensino e os ajustes impostos aos ingressantes, que refletirão mais tarde na qualidade do ensino superior em todo país. Ah! Mais não estaremos mais na universidade quando essas mudanças acontecerem de fato. Verdade! Não seremos nós a ter aulas com professores insatisfeitos e atolados de artigos para produzir para CAPES. Nós seremos apenas aqueles que por conta das nossas necessidades individuais não fizemos nada para evitar que isso acontecesse.
Assim, o que nos cabe nesse momento além de participar das assembleias abertas e dos debates que decidirão o que é melhor para os rumos da educação superior, é continuar nossos estudos independentes lendo a bibliografia recomendada pelo programa das disciplinas, organizar os trabalhos iniciados e aguardar o fim do movimento torcendo e apoiando para que tenha bons resultados, que seja breve e não anule o semestre. Mas se nos individualizarmos jamais teremos uma verdadeira formação humana e crítica, que deveriam ser antes de qualquer diploma a nossa primeira meta como pessoas privilegiadas por estarem nesse espaço de ensino.
Hoje, 07/06/2012, debatendo no facebook com uma amiga
sobre o movimento, lembramos de lutas
anteriores em que os alunos se mobilizaram
fortemente e hoje vemos uma apatia e um descontentamento maior com a falta de aulas do que deveria haver em comparação com a reação de indignação com as políticas para educação. E nos perguntando a causa dessa mudança de atitude, consideramos que as mudanças que surgem após essas lutas foram pouco ou não muito perceptíveis, mas que somadas a outras vitórias em outras lutas foram tecendo o modelo educacional que temos hoje e que depende de novas demandas para ir se reajustando à atualidade. Talvez essa tímida mudança seja a causa da descrença na mobilização ou será que talvez o mercado tenha conseguido nos engolir antes mesmos de chegar-mos a ele? Neste caso chamarei de visão do mercado e engolir substituo por sedução. Então, a visão do mercado conseguiu nos seduzir de tal forma que a pressa para concluir nossos cursos seja tão grande, que estamos preferindo ganhar um rótulo UFBA sem questionar a qualidade da formação UFBA. Ou ainda, conseguiram nos convencer de que estamos sempre sendo manobrados, como forma de desacreditar a mobilização para eliminá-la?
A alguns meses atrás, um
colega espanhol do intercâmbio nos apresentou um vídeo da sua
Universidade, Granada, ficamos mudos de constrangimento, mas conseguimos elogiar a
estrutura e a produção feita por eles. Em sua resposta ele nos disse
que: "Ainda temos muitos problemas para resolver, principalmente no
ensino, falta uma aproximação entre professor e aluno [...], mas se
chegamos até aqui é por não ter cruzado os braços e deixado
de buscar algo mais só por que outros estão em situação pior que a
nossa". Se fosse hoje eu lhe diria que há quem ache que está tudo bem na
UFBA e se posiciona contra a greve dos professores e acha que os alunos não
possuem uma pauta de reivindicação, quando é só entrar na FACED para
listar uma das bem grandes.
Vídeo Universidade de Granada (clique aqui). Apesar do estilo high school musical, vale à pena ver o vídeo, quem
sabe você não sente vontade de lutar para ter faculdades públicas com essa estrutura
no Brasil.
Apresentação Rádio e educação foi o tema do seminário que coube a mim, Jailma e Pérola pesquisar para discutir com a turma na apresentação do dia 24 de setembro de 2012. Ao longo da preparação já discutimos com a turma da disciplina de EDC 287 - Educação e Tecnologias Contemporâneas 2012.1 no fórum do ambiente do moodle da UFBA e nas nossas postagens em blog. Discutimos inicialmente a importância das rádios analógicas que veiculam programação voltada para educação pois na nossa sociedade o rádio é um aparelho bastante acessível a todos os grupos sociais. Mas, no caso de uma rádio escola é possível criar uma estrutura de transmissão local, pois uma transmissão de longo alcance demanda mais recursos, (veja mais).
Já com a junção dessa modalidade de comunicação à web é possível alcançar não só a localidade e sim o mundo inteiro, promover a interação de toda escola com a comunidade usufruindo das possibilidades que a web 2.0 oferece (chat, caixa de comentário, links, blogs e etc.) e superar a educação transmissiva alcançando uma construção coletiva do conhecimento, (web rádio).
A rádio FACED, por exemplo é uma Web Rádio, ou Rádio via Internet ou ainda uma Rádio Online. Nesse tipo de rádio o áudio é transmitido a partir do uso do serviço de streaming de áudio que gera áudio em tempo real, mas a transmissão pode ser tanto ao vivo como por programação gravada. E possui inúmeras vantagens em relação às rádios analógicas, como: alcance mundial, baixo custo e por conta do seu poder de interatividade não se limita apenas à transmissão de áudio permitindo o uso de chats (salas de bate-papo), links, quadros de mensagens e pode conter imagens, desenhos e textos.
História do Rádio e a Educação no Brasil
O rádio no Brasil já
após a primeira transmissão em 07/09/1922, foi percebido como uma nova
tecnologia para educação do povo por Roquette Pinto (1884/1954), que fundou a
primeira rádio do país, a Rádio Sociedade do Rio de Janeiro - atual Rádio MEC,
fundada em 1923 por ele e Henrique Morize. A programação da rádio inicialmente era voltada
para a elite do país e incluía ópera, recitais de poesia, concertos e palestras
culturais, tinha uma finalidade cultural e educativa e era mantida por doações
de ouvintes porque os anúncios pagos eram proibidos.
Após o Decreto nº 21.111, de 1º de
março de 1932 os anúncios pagos passaram a ser permitidos, o que fez com que o
rádio perdesse sua característica educacional e passasse a possuir uma função
mais comercial, no entanto com a competição foi gerado desenvolvimento
técnico, popularidade e status às emissoras.
Em maio de 1932, a cidade de São Paulo exigia a deposição do então Presidente Getúlio Vargas, e logo foi cercada pelas forças federais, isolada, utilizou as emissoras de rádio para divulgar os acontecimentos a outras partes do país e o rádio saiu do conflito revigorado por sua destacada atuação. Alguns profissionais do setor se tornaram conhecidos em âmbito nacional e o rádio demonstrou sua capacidade de mobilização política. E por ter demonstrado ser um veículo de publicidade economicamente rentável o governo começou a distribuir concessões de canais a indivíduos e empresas privadas com a garantia de uma hora diária da programação em todo o território nacional para a transmissão do programa oficial do governo. Assim, surge a propaganda política, os programas de auditório. Mas além de inserir inovações técnicas o rádio também modificou hábitos, transformando-se na maior atração cultural do país.
Muitos costumam fazer confusão
tomando radiodifusão pela transmissão de sinais somente de áudio, o que não é
correto. A radiodifusão é a "propagação de sinais de rádio, televisão,
telex etc., por ondas radioelétricas",ou seja, tanto aparelhos
de TV e como de rádio usam radiodifusão para receber sinais e transformá-los em
vídeo (no caso da TV) e áudio, vide as entradas RF (radiofrequência) dos
aparelhos de TV. A diferença está em como a informação é codificada.
Para GOMEZ in Tosta e Pretto ( 2010, p. 07).
Na
América Latina, o rádio tem sido um meio de comunicação de massa especialmente
apreciado e usado por grupos e organizações sociais para fins culturais e
educativos. [...] em muitos países o rádio de fato penetrou nas sociedades como
um meio de comunicação a serviço destas.
No
entanto, não apenas no Brasil, como também no México, na Bolívia e na Colômbia
– para citar somente três casos –, as emissoras radiofônicas educativas têm
sido pioneiras na Educação a distância e na criação de modelos sociopedagógicos
efetivos, muitos dos quais transcenderam o continente e inspiraram outras
rádios em outras latitudes.
Características e Vantagens do Rádio
Acessível à população devido ao baixo custo do aparelho;
Baixo consumo de energia elétrica;
Longo alcance podendo ser utilizado nas zonas urbanas e rurais;
Pode ser portátil;
Atende à educação formal e não formal;
Capacidade de criar uma sensação de intimidade entre o ouvinte e o locutor;
Potencial de mobilização e divulgação;
Possibilita o desenvolvimento de estratégias criativas a partir da realidade local;
Possibilidade de produção, autoria.
Projetos no Brasil para educação à distância
Instituto de Radiodifusão da Bahia.
Fundação Padre Landell de Moura.
Fundação Padre Anchieta.
Rádio Cultura FM.
Centro Paulista de Rádio e Televisão Educativa/Fundação Padre Anchieta.
Projeto Minerva.
Marginalização da Radiodifusão
No artigo publicado no Ministério da Cultura, "O mito da interferência no espectro de rádio", David Weinberger critica o argumento que marginaliza a radiodifusão comunitária.
"É uma troca assimétrica que domina nossa cultura, economia e política – só o rico e famoso pode divulgar suas mensagens – e tudo baseado no fato que as ondas de rádio no seu indomado habitat interferem umas com as outras".
Rádio Pirata
Surge em 1960 para designar as transmissões de conteúdo não autorizado por navios que se encontravam fora da costa britânica. Para inibir a veiculação desse conteúdo a marinha inglesa aumentou as milhas marítimas pra possibilitar a aplicação de sanções a quem desobedecesse a lei. Com a apreensão da rádio a juventude inglesa fez surgir centenas de emissoras no território inglês. (veja mais)
No Brasil uma rádio pirata ou rádio clandestina é uma estação de radiodifusão em situação ilegal por não ter autorização de funcionamento expedida pelas autoridades governamentais competentes (Ministério das Comunicações e Anatel). As rádios-piratas são radiodifusoras cujo sinal tem alcance acima de 1000 metros e são exploradas comercialmente, além de não possuírem autorização para atingir potenciais ouvintes.
Rádio Livre
É um termo surgido na década de 1960, que significa um tipo de emissora de rádio que não encontra-se vinculado a partidos políticos, entidades religiosas, órgãos estatais ou grupos de interesses comerciais.
Nesse modelo de radiodifusão a preocupação é a expressão do conteúdo, com direito a participar do conteúdo, da identidade, da produção cultural, e no combate ao monopólio sobre o conjunto interligado desses bens.
Rádio Comunitária
Rádio Comunitária é uma emissora sonora em FM, sem fins lucrativos, com potência limitada a 25W e que é regida pela lei 9.621 de 1998.
No entanto, contando com a facilidade de criação de uma rádio, já que são suficientes um transmissor, um aparelho de CD, uma mesa e um microfone diversas rádios comunitárias funcionam ilegalmente no Brasil, sem concessão da ANATEL. Mas, a manutenção destas rádios é fundamental num processo de democratização da informação e do país. Elas são fomentadas por movimentos de mídia independente, de criação dos próprios meios de comunicação e independência de mídias ligadas a grandes empresas.
Rádio web
Web
rádio (também conhecido como Rádio via Internet ou Rádio Online) é o serviço de
transmissão de áudio via Internet com a tecnologia streaming gerando áudio em tempo real, havendo possibilidade de emitir
programação ao vivo ou gravada.
Muitas estações tradicionais de rádio transmitem a mesma programação pelo meio
convencional (transmissão analógica por ondas de rádio, limitado ao alcance do
sinal) e também pela Internet, conseguindo desta forma a possibilidade de
alcance global na audiência. Outras estações transmitem somente via Internet.
Para realizar a transmissão de áudio através da Internet é necessário
enviar o áudio para um servidor que irá realizar a codificação apropriada (encoder)
e a transmissão (broadcast) aos usuários.
Vantagens rádio Web
Alcance
global;
Permite
vincular outras mídias como textos e imagens;
Como foi discutido durante o debate, apesar do rádio ser um pioneiro na Educação à Distância não está ultrapassado
e tem sido utilizado como forma de promover a interação entre professores e alunos e uma educação construtivista pois a
realidade do aluno é conteúdo para seu aprendizado, além de promover o
desenvolvimento da comunicação oral e escrita devido à necessidade de realizar
pesquisas sobre os temas e criar roteiros da programação como entrevistas, narrações e desenvolver os temas que foram propostos.
Desse modo, as
escolas que desenvolverem em seus Projetos Políticos Pedagógicos estratégias
que busquem interação com a comunidade escolar e usem o rádio como veículo de
comunicação farão com que a escola possua um significado para essa comunidade e
estarão preenchendo esse espaço entre a sociedade e a escola ao divulgar as
suas atividades, as reuniões com pais e alunos, campanhas de vacinação,
conteúdos informativos de saúde, lazer, entretenimento, serviços e conteúdo
cultural desenvolvido na escola e na comunidade.
Agradecimentos
A todas as colegas que participaram do fórum de discussão do moodle e do debate e a todos que disponibilizaram seu conhecimento na Web e nos ajudaram a construir o seminário.
Referências.
BONILLA, Maria Helena Silveira . Linguagens, tecnologias e racionalidades utilizadas na escola: interfaces possíveis. In: 27ª Reunião Anual da Anped, 2004, Caxambu. Sociedade, Democracia e Educação: qual universidade?, 2004.
David Weinberger. O mito da interferência no espectro de rádio. Disponível em: http://www.cultura.gov.br/site/2003/03/30/o-mito-da-interferencia-no-espectro-de-radio-por-david-weinberger/. Acesso: 23/09/2012.
Gabriela E. Possolli Vesce. Radio escolar. Disponível em: http://www.infoescola.com/comunicacao/radio-escolar/. Acesso: 24/05/2012.
GOMEZ, Guillermo Orozco. De ouvintes a falantes da rádio, o desafio educativo com os novos radiouvintes. In: TOSTA, Sandra de Fátima e PRETTO, Nelson de Luca. Do MEB a WEB. Autêntica, Belo Horizonte, 2010.
História do Rádio em partes. Disponível em: http://www.locutor.info/Biblioteca.htm. Acesso: 22/09/2012.
Para mim que tenho olhos castanhos escuro, nunca foi um problema sair em fotos com olhos vermelhos, mas muita gente que possui olhos claros, ainda hoje, mesmo com a possibilidade de manipulação da imagem e tantos editores com licença livre, gratuitos e online, desconhecem esses aplicativos ou não acreditam que eles podem resolver esses pequenos problemas ou outros mais complexos, como remover um fundo da imagem, substituí-lo por outro ou corrigir imperfeições como acne. Isso graças à difusão apenas dos software proprietário e à noção de que seus recursos são mais práticos e os resultados são melhores. Esses equívocos que levam à popularização desses softwares é um exemplo de como o rossio rival, que não permite o acesso ao conhecimento de edição de imagens, pode nos tornar meros consumidores de aplicativos, caros, ou de serviço de edição de imagem, que nem sempre atende às nossa expectativas.
No entanto, mesmo com olhos castanhos, desde que tive acesso à digitalização sempre fiz alguns ajustes nas minhas imagens, como pequenas correções como redução de brilho, recorte e redimensionamento, e por causa do auto custo dos editores comerciais eu utilizava os editores online ou o Microsoft Picture Manager, que são muito limitados. Quando conheci o GNU Gimp passei a utilizar alguns de seus recursos e colocava frame (moldura), substituía o fundo da imagem e adaptando tutoriais para o Photoshop fiz algumas edições mais complexas como nestas duas fotos. Mas, com a oficina de imagem com os aplicativos Inkscape e o GNU Gimp (que eu já possuía algum conhecimento), percebi que conhecendo o software, e testando seus recursos para saber utilizar suas funcionalidades é perfeitamente possível chegar ao efeito desejado.
Durante a oficina de edição de imagens com software livre, foi sugerida a alteração de uma imagem relacionada ao verbete pesquisado. Como pesquisei a Web 2.0, eu precisava fazer algo criativo, divertido, que utilizasse várias ferramentas possíveis pelos aplicativos e fosse também ilustrativa do conceito. Nessa primeira edição não fiquei muito satisfeita como a ilustração do conceito, mas aprendi a utilizar diversos recursos. Numa segunda edição, um voo livre, acredito que a ideia do mergulho numa tela do computador, apesar de não chegar muito perto da originalidade, ilustrou melhor o conceito interativo que é oportunizado a partir da web 2.0. A técnica até seria razoável se não fosse o tempo que levei para identificar e ganhar mais habilidade com algumas ferramentas, mas com isso aprendi mais utilizando várias delas (camadas, recortes, perspectiva, efeito de texto e outros que relacionei no passo a passo), repetidas vezes, até chegar no efeito desejado. E quanto à diversão, ao menos para mim foi muito divertido trabalhar com as imagens e me sentir de fato autora, muito diferente de ir no buscador e digitar “mulher mergulhando numa tela de notebook”.
Passo a passo
1-Selecionar a ideia. É preciso saber o que se quer criar, e decidi que abordaria um dos conceitos mais fortes difundidos pelo tema, a interatividade. A minha ideia é de que ao visualizar a ação de imersão da pessoa na tela ficasse clara minha intencionalidade de ilustrar que o sujeito interage com a rede web 2.0 e está presente no conteúdo, que ele faz parte da construção que é permitida por essa plataforma;
2-Seleção e carregamento das imagens no aplicativo GNU Gimp. Como disse antes, já conhecia esse aplicativo, portanto foi fácil utilizar seus recursos;
4-Organizei as imagens em camadas, primeiro trabalhei a imagem do notebook para cobrir o logotipo e a marca utilizando as ferramentas seleção e pintor com todas as cores em 0, que me deu um preto total, em seguida inverti a posição com a camada da imagem do mar;
5- Note que o formato dessa imagem não corresponde ao formato da tela do notebook. Foi preciso utilizar as ferramentas de perspectiva, escala e rodar, várias vezes e utilizando ctrl+z para voltar a ação até obter o melhor ajuste;
6 - No trabalho desta imagem foi preciso utilizar a ferramenta adicionar canal de transparência localizado na guia camada e usar o zoom em 400x para perceber bem o contorno da figura humana e não apagar pixels que comprometessem a forma. Utilizei as ferramentas de seleção por cor e apagar, fui repetindo esse passo até apagar tudo em volta da forma humana. Também foi preciso rotacionar a imagem num ângulo de aproximadamente 55º para que desse a impressão de imersão na tela;
7-Terminada esta fase de sobreposição das camadas de imagem exportei o arquivo em formato JPG e reabri com o editor de imagens Inkscape para utilizar o recurso de edição de texto. Utilizei a ferramenta texto para inserir o texto desejado e com ele selecionado cliquei na cor desejada com o mouse direito e selecionei a cor white para preenchimento e na cor gray 40% para o contorno. Clicando em Shift+Ctrl+F abri a caixa de edição de cor e apliquei no preenchimento o valor 31 na alfa transparência da cor RGB, dando o efeito de visualização das cores abaixo da camada de texto;
8- Em seguida utilizei a ferramenta ajustador, que como o próprio nome sugere, me ajudou a ajustar a disposição do texto dando a impressão de que as palavras se afastavam por causa do movimento de imersão. Assim, finalizei o trabalho e salvei o arquivo em JPG e estou postando aqui.
Utilizei mais o GNU Gimp, porque ainda não conheço bem o Inkscape, mas aos poucos vou encontrando novas funcionalidades. Espero que tenham gostado das minhas produções e aguardo comentários e sugestões de uso de ferramentas que facilitariam o processo ou que daria um efeito melhor do que eu consegui.
